粮仓内泛起阵阵激动兴奋的声浪，夫道甘又一次双手抬起下压，轻易将信众们的激情保持在克制状态，他在人群中的威望再度给我深刻感触。
他到底将展现出什么样的神迹呢我与众人一样颇感好奇和期待，“你觉得他会表演什么”我偷偷问一旁的失业青年。
“按照一般套路，”他说，“神迹无外乎三种，一是短时间内治愈重症病人或顽症病人，这一项神迹在过去是最容易招引信徒的，也是最方便施展的，第二是大规模的光影现象或别的怪异现象，规模最甚者莫过于日食，在古代如果一个人能准确预测日食并做好骗局准备，通过一次召唤日食必定能够获得比治病还要高效的聚众效果，其次是漂亮的法术，这也算是真正的神迹，但效果不如信众们所希望地那样。”
“说起来，法术才是最基本的神迹手段吧。”
“会法术又爱装神弄鬼的人毕竟不多，创建一个教派只靠法术也不可能胜任，”他说，“接着是第三种神迹，预言，不同哲学思路的教派对预言有不同角度的解读，不说预言是否真的有意义，就谈一谈教派为发展扩张而布下的预言局，比如在古代，某个教派在城内宣扬城外的山丘即将发生山崩或泥石流并劝告大家逃离城市，结果有的人相信并逃了出去，有的人不相信劝告留在了城内，然后山崩和泥石流真的发生了，逃出去活下来的人和这一场山崩便成就了一起预言神迹，为教派带来无与伦比的声望，却无人去深思山崩和泥石流为何会被预测到。事实上呢，山崩可能是人为引发，因为那座山本就经过长久的风雨侵蚀摇摇欲坠，只要一点人力的开凿便能酿成大祸，预言的前提条件就这样创造了出来。”
“你对邪教的研究真是不遗余力啊。”我低声说。
他又叹了一口气不说话。
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