汉明帝刘庄夜梦金人，醒后向众臣询问，有人提出可能是西域佛陀，汉明帝派人赴天竺求得其书及沙门，并于洛阳建成了中国第一座佛教庙宇白马寺。
假和尚这个头，便是白马寺的几次兴建
东汉初平元年，袁绍火烧洛阳城周围二百里以内的房屋，白马寺被烧荡殆尽。
东汉建安二十五年，曹歪重修白马寺。
西晋永安元年，司马颙部将张方攻入洛阳，烧杀虏掠，白马寺再一次受损。
北魏末年的永熙之乱，白马寺又受到重撞。
直至唐武周垂拱无法年，武则天敕修白马寺，这才迎来了白马寺历史上的黄金时代。
自此之后，直到明代末年，白马寺才又受到重创，后又在同治元年立佛殿被烧毁。直到解放前夕，白马寺都是一番荒凉景像。直到新中国成立，白马寺才又在52、54、59三年中受到国家多次拨款重修。
白马寺的兴衰，与一个在佛学界相当臭名昭著的组织有着莫大的关系，这个组织就是六道审判厅
六道审判厅，顾名思义，审判六道。
可是什么人才能审判六道人本身就置身于六道之中，如何再去审判六道所以，这六道审判厅的人，是一群念佛却不信佛，供佛却不敬佛的外道。
何谓外道佛陀所说的教法，为内道。只要不是源于佛性，皆是外道。换句话说，除了佛法之外，一切教法皆属外道。
而这外道，亦于善恶之分。
善者为道，恶者为魔。故，又有邪魔外道之别。
很多人都认为，道教是中国的传统宗教，但事实上，道教的兴起与儒家、墨家、易家、阴阳家有着重要的联系。
所以，儒、墨 、易、冥是道家的四大看家本领。
儒与墨千古不变，唯独那易与冥变数甚多，先后曾多次出现过比较庞大甚至是可以用盛大来形容的体系旁枝。
正是易、冥两家的变数，导致了延续千年的佛道之争。
这个争，并不是真正意义上的争，而是一部分自诩佛家和道家弟子的争斗。
正是他们的争斗，导致了白马寺这座中国第一座寺庙的兴衰。也正是他们的争斗，产生了六道审判厅。
天道、人道、修罗道，地狱、饿鬼、畜生道，此六道虽是源于佛教轮回说，但却是由六道审判厅的创始人将其融入了修行二字之中。
天道，意指修习佛学、道法之人。
人道，意指修学儒、墨、法学之人。
修罗道，意指修习武技、仙术之人。
地狱道，意指修习巫术、蛊毒之人。
饿鬼道，意指修学阴阳秘术之人。
畜生道，意指修学妖技、精学之人。
而六道审判厅，则是外道，意指所有人皆可加入。
六道审判厅的鼎盛时期是元末明初时期，朱元璋能够称帝，与他们有着微妙的关系。而造成这种关系的主要原因，就是元朝独尊佛教。
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