智慧，是一个人所具有的基于神经器官（物质基础）一种高级的综合能力，往往说一个人有大智慧，就是指这个人阅历非凡，主要体现在感知、知识、记忆、理解等等多种能力上。
而在佛门中，智慧却是另一层意思。
般若，是梵语，佛门的主旨是四大皆空，所谓的终极智慧也就是空！
但是，人在庙中坐，不谙红尘，不解世俗，即便蒲团坐穿，嘴皮读烂，也修不到四大皆空，成不了正果。
所以，在少林寺的武学中，般若掌是最难练的掌法，也是最精奥的掌法，可以说是门修心的上乘武学。
而且要练般若掌，必须先从罗汉拳练起，再经韦陀掌等诸多掌法，循序而进，随着对佛经解读越深，掌力方能越练越强，招数异愈练愈纯，可以说学无止境。
到最后一招“一空到底”之时，既不是空，也不是非空，掌力化于无形，没有了色，没有了受想行识，色是空，声香味触法也都是空，掌力是空，空即是掌力。
秦书凡自忖眼界超凡佛法精深，但要做到四大皆空那种程度，还差得很远很远。
“虽然短期之内无法让般若掌大成，却可以用来锤炼智慧，提升心力。”
秦书凡将般若掌放在一边，拿起心意决。
“运气宜顺为要旨……初练每时三十六，月后九九八十一。天天如一千日连，功到气随走遍天。”
秦书凡诵读练功口诀，对照觉远功夫心得和五拳精要渐渐明白。
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