上文我就已经是提到了，蛊术、赶尸和降头术合成东南亚三大巫术。除了最后的降头不谈，剩下的两者我就在这稍稍说道说道。
单就起源来说，这蛊术来于中国西南部的苗族古代遗传下来的神秘巫术。最早可追溯于湖南湘中及湘西古梅山地区一带。宗教书籍中多有记载，乃至后来文人学士也交相传述，笔之翰籍，俨然以为煞有其事。但无独有偶的是。这赶尸同样属于苗族巫术，是楚巫文化的一部分！
赶尸，又称移灵，发源于古辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县。自清朝起就广为流传湘西“赶尸”的传闻，即赶尸人利用“秘术”，将客死异乡的人的尸体带回家乡，让他们入土为安。这一传闻在上世纪香港僵尸电影大盛时期，达至巅峰。以至于只要提到苗疆、湘西，人们就自然而然地想到蛊术和赶尸。而这两者同落花洞女一起，也并称为“湘西三邪”。
当代著名苗族作家沈从文先生就对这赶尸十分有兴趣，他曾经为了探秘这个文化，耗费多年专门采访了了解此事的人。这一点我们在他的诸多作品中就可以看出。而他的散文《沅陵的人》中，就记载了关于赶尸文化的存在！
他在文中写道：“辰州符的奇迹中又以赶尸著闻”，与此同时还举了一个赶尸人阙五老的例子。据悉先生自己说，这阙五老并非虚构，而是实有其人。此人家住在沅陵上西关，十五岁远走云贵学得此术，名列祝由科下。
而当沈从文先生探问赶尸的口诀时候，那阙老三却回答不难，无非就是文天祥的《正气歌》。可当让他随意表演一下的时候，对方却是推脱道：“功夫不练就不灵，早丢下了”，沈先生盘恒半日也不得要领！
我左思右想，最后打定还是得再去那钱婆老伴的坟头一趟！
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