我的阴阳日记_最新章节第三百零七章 欲望

    欲望

    “这个就是比较混乱了，至今是没有一个准确的说法。”我道，“先说七情，一般七情按《礼记》的观点指喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；而按儒家的说法则是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；按佛教的说法则是喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲；而医家的七情是喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。不过我们大都市以《礼记》的为主，《礼记·礼运》中记载：‘何谓人情？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。’

    至于六欲的话，那也有着市众多不同的说法！《吕氏春秋.贵生》首先提出六欲的概念：‘所谓全生者，六欲皆得其宜者。’到了东汉年代，大哲人高诱对此作了注释：‘六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。’一直是到了之后，后人将六欲概括为：见欲（视觉）、听欲（听觉）、香欲（嗅觉）、味欲（味觉）、触欲（触觉）、意欲。 [2

    不同于《吕氏春秋》，《大智度论》则是认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲，基本上把‘六欲’定位于俗人对异性天生的六种欲望，也就是现代人常说的‘情欲’。”

    “这样说的话，这七情六欲哪里是这么好断的？”徐谨行皱起了眉头，“这金属片上所记载的根本就是不可能也是做不到的方法，即使是有人去做那也根本就是没有办法去实施蛮！”

    “六欲对于一些修道之人还是比较容易的，一些大修道者是无欲无求，整一个人就如同是一汪不知

    道有多深的潭水！不过对于得道高人来说者自然是好事，正所谓智者乐水！但即使是这样也不是真真正正的无六欲，如果是真的完全断了六欲的话那就不是活水了，而是一潭死水！”我道，“而比起六欲，那七情自然是更加难以摒除的。倒不是说是更加难以控制，其实恰恰相反，其中的六情还是比较好控制的！一些大修道者不仅是没有喜怒哀乐惧等，即使所谓伤人无数的爱情也是可以视而不见！”

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