阴间的传承，林枫不太清楚，但是这首曲子，林枫倒知道，因为它是神农有感女儿精卫之死，为洗去女儿冤死怨气，从而创作的望乡。
结果吗对精卫没用。精卫依然发誓要填平大海。
对精卫没用，却不等于对其他人没用。
不要看林枫对抗的很轻松，还可以照顾其他人似的，但是那只是因为他知道这曲子，否则他也要跪，把什么都说了。
比如什么假求亲啊其实只不过是找到后宫通道，就要拜拜了你那。
这要说了出来呵呵呵。
林枫立即行礼拜见说道：“东华帝君座下炼气方士，拜见公孙王殿下。”
称呼上，林枫也很注意。比如修真二字，在这时候就不能用。虽然“修真”一词最早源于老子五十四章“修之于身，其德乃真”一句。
但是真正把它们放在一起的却是司马承祯的修真秘旨以及修真秘旨事目历。
不说司马承祯是唐代的道士，这地下城知不知道他。就是知道也不行啊。因为司马承祯是茅山的传承。
真的说修真，那就会自相矛盾了。你一个东华帝君座下的炼气方士，怎么又成了茅山传人
如果你解释，说是现代人都这么说，那更是完蛋。
你，一个东华帝君座下的炼气方士，能是一般人吗一般人乱说，那是他们没有传承。
你一个有传承的也敢胡说八道，那你真的要呵呵呵了。
春秋时代，还没有完全的礼崩乐坏。你这个小修士，连传承都这么不在意这是什么这是欺师灭祖
公孙王甚至有可能打杀他，去向东华帝君邀功也说不定。
你还别不服气，说人家抠字眼，谁让人家就这道德观念呢就像古人还有心甘情愿陪葬的，同样是道德观念的事儿。
听了林枫的介绍，公孙王不由正了正身子，以王礼道：“想不到竟是东华帝君门下。”
一个王向一个人行礼，这同样是周礼，这应该归于“臣以礼于王，王还礼于臣。”
而且这个礼是对等的。也就是说，林枫不必对其三拜九叩，只要拱手做礼便好，而公孙王还他的同样是这样的礼。
虽然公孙王直起身子，跪坐在案后行礼，但是他却不是跪的林枫，而只是春秋战国时期，人家就是跪坐。
如果这时候有人觉得公孙王跪了，他也扑通一下跪下，那他就演砸了，可实在是没有逼格了。而没有逼格是会死人的，因为古人虽讲礼，但却是对国人、公卿讲的，至于下跪的野人是没有人权的。未完待续。啃书小说网KenShu.CC收集并整理,版权归作者或出版社。
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