谈古论今话天下

首页

谈古论今话天下_最新章节鬼谷子《捭阖•第一》/何永旗



    阴呢?阴代表着寒冷、奸诈、邪恶、萎靡、阴暗、消极,这是“阴”的属性。阴给人一种不好的感受,使人意志松散、颓废。

    以上是古人,对阴阳的总结和定性。你看古人不但通过对天地的观察,得到了“阴阳”这个概念,他们还给“阴阳”定了属性,这就是阴阳的来历。对玄学与神学的反思,催生(凝结)了智慧。反思凝结智慧,知识是千变万化的,十年、五年知识就会更新一次,但是…“理”不变。哲学所探寻的,就是真理,注意!真理是不改变的。

    古希腊哲学对真理的追求,是这样:我们追求真理,最高真理!苏格拉底这些哲学大师们,他们有一个理念“真理在最高处!”。这也是哲学的方向,一路向上“攀登”。

    哲学大师们对玄学与神学的反思,凝结了智慧。有人说:“哲学的尽头是神学”;这句话,不知道对不对?——但是,“哲学的起头,是神学”这句没错。

    鬼谷子说:圣人之所以比老百姓突显,是因为圣人,重视对阴阳的观察和反思。其实说白了,就是善于思考,善于对阴阳进行观察后的反思与思考。在对阴阳的观察和反思中,圣人得到了启发!从而凝结了智慧,也结出了智慧的“果子”。比如“思考的方法”,它是有线性规则的;否则,你那个答案会是千变万化。

    这样来看,圣人还是智慧层面的“人”,至少比老百姓聪明。我觉得这跟苏格拉底一样,苏格拉底要是在中国,那他也会是圣人。

    虽然“圣人”是智慧层面的人,但是圣人之间的智慧,是各不相同。比如:老子,有老子的智慧;孔子,有孔子的智慧;鬼谷子呢?也有他的智慧。可见圣人虽然都有智慧,但都是不同领域的智慧,他们各有强项。

    鬼谷子说:圣人之所以比老百姓突出,是因为圣人善于去观察和思考(反思)。观察和思考以后,就悟到了知识的精髓!然后,圣人把悟到的智慧,再拿来运用,就能造福百姓。先秦诸子的学说和思想,是独立存在的。他们各自的学说,都有跟随者去学习和效法。

    先秦诸子的智慧,大都是来自敏锐的观察力,和独立的思考能力!这凝结了智慧(专务,创造极限)。

    古人有一个优点:虚心求教,善于思考,举一反三。重点是:古人活学活用。

    孔子的道来自“礼”,这也是他亲身经历后,从“礼”发展出来的一套治世理论。

    我觉得孔子的理论,包含了很多个人色彩!这也是孔子所向往的,一种社会。他也在为这些理想去努力,比如:孔子经常去周游列国,宣讲自己的理论。他竭力的渴望,“礼”的时代被建立!为此,孔子不断的,往这方面奔走和呼号。

    我还比较欣赏老子,因为老子的道是从“天”悟出来的,这更符合自然与人性。比如以前的父母,不懂这些;老是对孩子很强势,这样就扼杀了孩子的天性,和纯天然的性情。这样的孩子,在他以后的人生中,会失去很多。比如创造力、想象力、表达能力以及快乐,这些遗失的本性,往后根本就无法弥补。学校教育如果死板,就会间接固化了学生的思维,这对他以后的追求会产生一定影响。

    老子的道追求纯天然,老子希望每个人,都回到婴儿的状态。寡欲,你就没有忧愁和烦恼了!无忧无虑的,你可以丰富的去想象!没有任何的限制与阻拦。老子,在守护每一个人的“天性”。

    老子说:饿了就找东西吃,渴了就喝,累了就睡,醒了就做自己喜欢做的事,这样你就幸福了……(无为而治,与民同乐)。

    老子反对“有为”;最核心点,是“有为”扼杀了人的“天性”,所以“自由的人,才有创造力的爆发”。思想与思维的固化,使人始终比别人慢一拍,跟不上“时代的步伐”。

    注意!这个例子太鲜明了!清朝的思想固化、以及妄自尊大,使它与世界的差距,越拉越大。真正碰撞的时候,如梦初醒!已经没有时间来弥补了。

    教训是惨痛的!慈禧,肯定一辈子也忘不了这耻辱!嘿嘿,看来……女人,不适合领导国家,因为女人太感性了。(女人容易感情化,一旦感情化,就会失去控制。)

    有人会提出反驳,说“有些大公司的女老板就很好!”;你要看到一点,那是她的背后,有人在监督(抛弃监督呢?)。

    总体而言:男人与女人的思维方式,有点不同。男人在“理性”上占优势;女人在“感性”上占优势。比如女人容易感动?容易情绪化,尤其面临突发事件时,她很难做出“判断”。大概就是这个样子。

    圣人在观察阴阳后,会得到一样东西,那就是智慧。有了智慧,便知道什么该做、什么不该做,还有怎样去避免。关键是,圣人会用智慧来做事。

    圣人在观察阴阳、悟道以后,知道了很多事,比如“知存亡之门户”(成败的原因);“筹策万类之终始”(谋事的方法);“达人心之理”(使人明理通达,少些烦恼);

    “见变化之朕嫣,守司其门户”(事态和局势,不停的在变化;你要知道它有一根主线,抓主线、就能克制它)。

    “守司其门户”是说:一万条经纬线,把你围了!你还是稳如泰山,因为你知道哪根是“主线”。你守的是主线,所以才会临危不乱。不慌不乱,心中坦然!

    事有势态、时态、局势的变化,捭阖就是告诉你,有一条主线。你只要抓“主线”就行。主线一拨,局和势就倒了,你不用怕。

    总结:不管是人还是事,都离不开“势”的左右。捭阖,就是教你谋“事”的方法。谋人的事,也谋“局”的势。

    鬼谷子在捭阖篇中,有一句话,我认为很经典:可说(shui)人,可说家,可说国,可睡天下。哈哈~~~

    感谢阅读,欢迎关注!

    作者:何永旗

本章已加载完毕