国风中的民间歌谣，同时也包括小雅中的一部分类似的作品，所反映的生活内容要比纯粹地出于社会上层的雅、颂广阔得多，生活气息也更为浓厚了。十五国风中，以豳风的年代最早。其中七月这一篇诗歌，是极其古老的农事诗，一般认为它产生于西周初期。与诗经周颂中的农事诗不同，它以相当长的篇幅，叙述了劳动者们一年四季的劳动生活，并且记载了当时的农业知识和生产经验，像是在记录农历和农事的歌谣。
七月这篇诗歌的作者，像是一个奴隶管理人，又像一个奴隶家庭的家长，率领着一群农夫和自己的妻子儿女为公和公子工作。不管是哪一种，作者本人的身份，也应该属于奴隶，只是地位稍微高了一些。所以，诗歌中既感叹劳动者的辛苦，又将辛勤的劳作视为劳动者应尽的义务；在年终的时候，他们还要为公和公子热情祝颂。七月这首诗歌的价值，在于相当忠实而细致地描绘了从氏族公社转化而来的氏族奴隶制度的社会状况。
我们从这首诗中可以领略到，劳动者们既要在田中耕作收获，又要种桑养蚕，纺麻织丝，还要练习武功，打猎捕兽；农闲的时候，还得到城堡里去修理房屋；就是在寒冬里也不能闲着，要凿取冰块藏入地窖，供公及公子们夏日里享用；一年到头，周而复始。
他们吃的是什么呢“六月食李和葡萄，七月煮葵又煮豆，八月开始打红枣”；“七月里面可吃瓜，八月到来摘葫芦，九月拾起秋麻子。”他们吃的大概都是苦菜、野果、葫芦、麻子一类的东西，一切好事物，全都归主人所有。打来的野猪，大的归公，小的才归自己；织染成漂亮的朱红色衣料，是给公子做衣衫的，劳动者家里的女孩子也要首先让公子享用。
只有在新年时节，公才会让人宰了嫩羊，把劳动者们召在一起，于是大家“登上主人的庙堂，举杯共同敬主人，齐声高呼万寿无疆”。公和公子不但享受了劳动者们的所有的劳动成果，还驱使他们为自己高呼万岁。
七月这篇诗歌，不仅在社会学、历史学、农业学方面提供了极其珍贵的资料，从文学史上来说，也更是后代田家诗的源头。啃书小说网KenShu.CC收集并整理,版权归作者或出版社。
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