可具体是个啥我就不明白了。
既然赵水荷曾经和我信誓旦旦的保证过她能治好王吼的“咒”那她就应该知道她就应该履行诺言。
赵水荷看着我严肃的表情不由的也被我所感染她轻轻关好小屋的门靠在门框上拿出她的硬币一边翻滚一边想了间隙才对我说道：
“食咒是个统称我们所熟知的与食物有关的‘蛊’‘毒’‘药’‘补’甚至‘计谋’都可以看做一种咒。其实食咒是一种“火工语”它专指用来谋财害命的‘食物’。”
那样的食物不是给人吃的而是用来某利甚至杀人的工具。
所以他们是“咒”！
起初的“食咒”起源很杂但主要来源是“神农百草经”。
传说古时候炎帝神农氏日常百草遇七十二毒舍身冒死为华夏百姓辨别能用来治病续命的药物和美食。
神农氏驾崩之前把自己一生之经验编创为中国的第一本药书“神农百草经”为子孙后代留下了福祉。而演习百草之学的人渐渐变成了我们所熟知的两个职业——“中医”和“厨子”。
我纳闷道：“也就是说中餐厨子和中医其实是一根藤上结出的两个瓜？”
赵水荷点头又告诉我说古来中国就有句叫做“药食同源”意思很简单就是说许多食物可以用来当药材使许多药材也可能用来吃。在中医和厨子中这个理论十分流行到现在也经久不衰。
我点头自然是知道这些的。
随后赵水荷才正式把所谓的食咒及其历史告诉了我。
她说也因为药食同源在春秋战国时期厨子这个行业形成规模之后有一批别有用心的“庖丁”根据自己的烹饪经验重新发现了食物的这种“特殊”用途。
这些用途自然是杀人和谋财。
这些人胆子很大而且当时依附权贵也有些势力。
所以他们在主人的支持下于奴隶和战俘身上做实验对食物的特殊用途进行了深层的“开发”进而形成了可以用食物下毒杀人用计甚至占卜的特殊本领。
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