这时候的锦衣卫也是如此，这群书生没有谋反，他们也不敢动手，如果还手，说不定就会在几天后城门楼上变成腊肉。这时被打了一会，才反应过来，大声喊道“若有疑问，就到东华门百姓报业去咨询。“这时，书生们才转身向”百姓报业“走去。
这时“百姓报业”的门口已经围了大约200多个书生了。门口是连夜搭起来的木台，其实就是用许多木板铺着，把台子垫高，木台不大，大约长3米宽5米，高度也就2米左右，台子上就是一张桌子，上面放了一份今日的百姓报，桌子旁边站着一个书生，年约三十，身长6尺不到280出点头，眼神坚毅，嘴角微微上翘，一副智珠在握的样子，下巴还有几缕胡须，看上去有点出尘的气息。穿着一身白色儒衫，四周镶有宽边，头上是四方平定巾，一看就是个读书种子。也有人认出他来，都是一个圈子里的，总有几张熟面孔，书生们交头接耳一番，就都知道了他的身份白时中字谨严，是个进京赶考的举人。
书生周围躁动的气氛慢慢沉静下来，一个领头的读书人，大约30出头，上前一步对着白时中拱手道”这位学兄，不知这百姓报与学兄可有干系。“白时中朗声答道“让学兄见笑，不才正是这百姓报的撰稿编写之人。”那书生一脸严肃“学兄也是我等士林中人，怎可推广这旁门左道。”白时中面不改色“学兄说的可是百姓报的横排文章以及其中的标点”“正是”下面一群人回答道。
白时中向人群慢慢扫视了一眼，缓缓说道”各位学兄，这文章排版对于文章本身并没有改变，这标点也是方便刚识字的人断句，各位都是苦读诗书十余载的，都知道若是不用自己断句，对于研读经典会有多大帮助。“一部分人开始理智地思考起来，但是还有一部分人继续反对，刚刚领头的书生回答道”经典怎可如此研读，断句不同，所读到的文章也就不同，这不是篡改经典，有辱圣人吗“话音刚落，一部分纷纷在旁叫好，只听那书生继续道“文章几千年来都是竖排，而今学兄你非要横排，颇有哗众取宠之嫌啊。”这一次的叫好声没有刚才那般热烈了，这个时代的书生还是很有节操的，除非深仇大恨，一般不会人身攻击，那书生面色也微微一僵。
白时中缓缓答道“文章竖排古已有之，那是因为纸张没有造出，或是数量不足，一般的文字都是写在竹简上。但是竹简沉重，一本书往往所用的竹简要几十斤甚至上百斤，由于认识到纸张的便利，自唐以来，基本所有的文字都开始写在了白纸上，这是前人做出的巨大改变。现在百姓报上无论是文章的横排，还是标点符号都没有对文章添一字或是减一字，这种改变和从竹简到纸张是一个性质的。再来说说断句，每人由于断句的不同，文章到了每个人的眼里就不同，从中学到的道理也就不相同，为了要表达出自己在读书后的所得，无论是前朝还是本朝，都有名家对圣人经典做出注解，标点符号用于此，也可能造成书不是本来的样子，那就需要名家根据自己对经典的注解来对其进行断句，若一人的不能服众，那就2人的，最后也肯定会有一人的断句注解最接近圣人的本意。而且现在的百姓报不是圣人之作，他是为了能够方便天下百姓认字的一种途径。礼记学记曰:玉不琢,不成器;人不学,不知道。只有读了书，才能明白道理，礼节。孔师也曾曰有教无类，哪怕是乡间农夫，可以识字，知道，对于我们这些读书种子来说也是好事，若有一天，大明的天下百姓都能识字，那就是文治大兴，就是我辈读书人的骄傲。”
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