他所说的言语不通而产生了一些误会，是指之前全真教在四处打听五毒教的踪迹时，与闻讯赶来的五毒教众面对面撞见。那时崔志方并不知五毒教的教徒都自称为“五仙教”，因此言语间多有得罪之处，加之双方当时本就互相敌对，剑拔弩张，那头领又只是粗通汉语，仅能听懂意思，却不会说出来，因此三言两语之下，双方便动手打了起来，最初的误会也就是这样造成的，而五毒教笃信的几条原则之中，其中有一条便是“谁得罪了五毒教，谁就会死无全尸”，与五毒教为敌的人向来都是莫名其妙地就死掉，加之五毒教教徒之间可以彼此使毒下毒，所以教徒之间防范心奇重，每个人都想着如何研制出比别人强的毒药、如何在下毒的时候让人毫无察觉，防不胜防，这一招用在全真教的身上后，便有了后来“神虚浮云散”等种种的事情了。而这一系列的事情，本就是全真教吃了大亏，此时崔志方主动让步，本是想着自己此时忍辱负重，给那大汉一个台阶，让他借坡下驴，双方便可将先前的事情一笔勾销，那时再出言请求，让孙芷清收回四位师弟肚中的蛊虫，自也是顺理成章、水到渠成的事情。可谁知，崔志方一礼已出，却见那魁梧大汉既不还礼，又不答谢，竟仍是丝毫不为所动，双手环抱在胸口，仿佛自己所做的一切都是理所当然一般。
见此情景，全真诸道顿时群情激愤，人人向着那大汉怒目而视。其时南宋武林中，对于礼教大防这方面看得极重，崔志方此时主动赔礼退让，本就等于说他已认输投降，自认不敌，这可是件让他十分没面子的事情，只是顾全大局，不得不如此罢了。可那大汉对此却置若罔闻，便似全没放在心上，这岂不是等于将崔志方的脸面掷在地上随意践踏？此等行径，对于将个人声誉和脸面看得极重的武林中人来说，实是难以忍受。这时崔志方义愤填膺，真想就此冲过去，与那大汉好好斗上一场，便是死了，那也强过现在如此被人羞辱，可想到还有四位师弟蛊毒未解，四条人命还握在自己手中，崔志方钢牙紧咬，铁拳紧握，一忍再忍之下，终于还是决定息事宁人，只求救了几位师弟的性命。
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