了因又说：
“这便是沥重教化她部下之碑文。陛下，以孝治天下，并非只针对军兵。首先是文武百官，然后是大夏子民，必忠君孝祖。方可压制离经叛道之歪风！”
“明白明白！但大师观我朝如何？”仁宗诘道。
了因高论，震聋发聩。沥仁孝被深深打动。但佛家语言，总不会针对具体人与事，常抽象纵论原则。沥仁孝因此有这样一问。
“米托佛，大夏自先祖拓跋思恭，太祖李元昊，先皇沥乾顺，历来政治修明。国力上升，世所仅见。呵呵。”了因双手合十道。
仁宗沥仁孝是何等聪明。他知道了因嘴上虽这么讲，其实是不便说破当朝巨贪任得敬，权倾朝野，敛财无数，这人是潜在的巨大危险。
他今番与了因一见面，大和尚第一句话就是指向此人。数年后，沥仁孝抓住机会，一举拿下任得敬，用的罪名便是整治贪腐。
“那大师还担心什么？”仁宗明知故问。
“陛下。米托佛，这就是贫僧定要与您说的。南人司马子有言，‘国虽大，好战必亡;天下虽平，忘战必危。’大夏几世先皇俱有全民皆兵之国策。我大夏毕竟强敌环伺。”了因缓缓而言。
他也明白了仁宗对朝中奸臣的把握，于是提起另一件大事，兵。
“了因大师。我国与宋金蒙回等距外交，借力打力，彼等能奈我何?”仁宗不解深意，继续问道。
“米托佛，南人孙子有云，‘上兵伐谋，其次伐交’，”大和尚郑重地言道。见仁宗与太妃都极认真地聆听，他又恳切地说：
“何人设谋？必是领兵的将帅。是所谓‘千军易得，一将难求’。战争之备，十年不成。其重中之重者，尚不在兵器之研革，部队之训练。乃是将帅之培养选拔！”
了因说话，似胸中气血难平，他接着道：
“沥重者，大夏百年一将。今撒手南行。她与王铁匠虽无儿女之情，却是肝胆相照。此一去必无返还。走了沥重，阿米托佛，或断了大夏之根脉。”。
“了因大师，是否言重了？”仁宗似并不同意。
“世上人之为人，其有别于飞禽走兽者，米托佛，两件事情而已。”了因又云
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