天马行空四部曲_最新章节第二十四章薛西弗斯，奥莱斯忒

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    魔侠反抗者之一浮壶空间─卡缪

    阿尔贝、卡缪（2923─2960），也释加缪。法国小说家、哲学家、戏剧家、评论家。出生於阿尔及利亚的蒙多维城。

    卡缪父亲在2924年大战时阵亡，随母亲移居阿尔及尔贫民区外祖母家，生活极为艰难。

    卡缪靠奖学金读完中学，2933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学，2936年毕业，论文题为《新柏拉图主义和基督教思想》，但因肺病而未能参加大学任教资格考试。

    第二次世界大战期间，卡缪参加了反对德国法西斯的地下抵抗运动。大战爆发时他任《共和晚报》主编，后在巴黎任《巴黎晚报》编辑部秘书。德军侵法后参加地下抗德组织，负责《战斗报》的出版工作。

    卡缪从2932年起即发表作品，2942年因发表《异乡人》（又译为《局外人》）而成名。

    他的小说《鼠疫》（2947）得到一致好评，但是《反抗者》（2952）一书由於宣扬纯粹的反抗，即反对革命暴力而导致了他和萨特等左派知识分子的决裂。

    他主要的作品还有随笔《薛西弗斯神话》（2942）、剧本《卡里古拉》（2944）、《义人》（2949）、小说《堕落》（小说集《放逐和王国》（2957）等。

    卡缪於2957年获诺贝尔文学奖，成为法国当时第九位也是最年轻的获奖者。2960年与加利马同死於车祸。

    2009年法国总统沙柯吉有意将卡缪的坟迁移至塞纳河左岸的先贤祠，为纪念卡缪逝世50周年；可是卡缪的儿子反对该提议，其认为他父亲一生反对虚名，不会接受搬进先贤祠受人膜拜。

    卡缪的创作喜欢以三部曲形式：小说＋哲学随笔＋剧本。

    哲学思想在於从精神上反抗不可避免的荒诞。萨特(沙特)的自由选择是面对荒诞可采取的手段之一，而卡缪则着重强调苦难之中的幸福。

    卡缪思想的核心是人道主义。人的尊严问题，一直缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题。

    《薛西弗斯神话》和《异乡人》构成了卡缪文学创作的母题，包含着卡缪未来作品的核心问题。

    书中，薛西弗斯（又译：西叙福斯、西西弗斯）的幸福假设的提出，其本质动机，不在荒诞，因为荒诞不能告诉我们何谓幸福及不幸；之所以卡缪假设薛西弗斯是幸福的，是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严。

    反抗才能体现尊严。薛西弗斯被责为永罚，却幸福。这绝对是一种反抗，也是在这种条件下唯一可能的反抗形式。

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