莫桑比克大发展_最新章节第十七章 阿巴尔的相亲

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    事情能够完美解决，政府官员们都很高兴。不过当地的居民也许就不会太高兴了，这次冲突不是战争的结束，而是一个新的小**的开始。

    不过这些都是后话，现在的阿巴尔一家正在美滋滋坐在桌前吃着午餐。事情完美的解决，马谢尔十分高兴，就给大家放了一天假，第二天正好又是周日，不用去上班。这样大家一下子就有了两天假，着实让阿巴尔高兴了一阵。刚上班的人，最是盼家的时候。

    “阿巴尔，你想找一个什么样的媳妇呢？”正在吃饭的当口，二姐简突然问道。

    “呃，嗯，什么？哦，吃饭，大家吃饭！”现在阿巴尔每天都被妈妈还有两位姐姐逼着结婚，不过之前需要给阿巴尔找一个合格的对象。三个女人一台戏，就差逼着阿巴尔去相亲了。这让阿巴尔很头疼。

    “阿巴尔，你已经年纪不小了。到了成家的年龄了。你特雷西阿姨家的儿子郑·阿登纳18岁就结婚了。现在已经是三个孩子的父亲，大女儿郑·伊蕾娜都6岁了。”老妈格拉萨继续充当女强人的角色，硬生生的将话题拉了回来。

    特雷西阿姨是老妈格拉萨在马普托外国语大学的同事，也是闺蜜，两人的关系一直很好。郑·阿登纳是她的第三个儿子。

    在莫桑比克大约有五千到五万的华夏后裔，主要集中在莫桑比克首都马普托和重要港口城市贝拉市。之所以差距这么大，是因为自郑和下西洋到达莫桑比克的东北部以来，华夏人就开始在莫桑比克定居。其后，葡萄牙人占领莫桑比克岛一带后，陆续经澳门从华夏通过抓捕和引诱等方式，将华夏人强行带到楠普拉省的沿海一带。这些华夏族裔不断与当地土著通婚，四百多年后，就连他们自己都不知道自己的身份了。直到21世纪，阿巴尔的前世，有位华夏科学家通过dna，才发现了他们的存在。

    清末以及民国，是华夏后裔迁移到莫桑比克的第二次**。他们主要集中在莫桑比克的沿海城市马普托、贝拉等地。这一部分人来莫的时间较短，一部分还保留着华夏的姓名文化，还有一部分人与当地地通婚，虽然保留了姓氏，但是名字却改成了西式名字。比方说郑帝淘和他的儿子郑·阿登纳。这种起名方式，堪称是中西结合的典范。

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