虽然狗与狼还是有着差异，可是庄伶珏还是觉得相同点之多可以盖过细节上的偏差。
听完庄伶珏的分析，林震心里的想法难免也有些摆动，因为本身胡人就有着境内境外之分。虽然说斯明教圣火令只存在于故事之中，可是众所周知在草原黄金大道上出现的文明，文化不一而足，而拜火教等国外宗教悄然的通过草原通道进入了游牧民族的生活中。
“那你的意思是说这么大的一个古墓，其实埋葬的是一些外国佬？”想到这里，林震又觉得这些说法有些牵强:“即便国外没有落叶归根之说，那他们最起码也该在墓穴中表现出自己文化的细节吧？”
林震知道波斯古代葬礼的一些遗俗，拜火教教徒死后，尸体要送入“寂没之塔”。而这个塔一般建筑在山丘上，塔顶安放石板，塔中有井，塔内分内中外三层，分别安置男、女和小孩的尸骨。举葬时，神职人员与抬尸者将尸体赤身**移至塔顶，听任鹰鹜啄尽尸肉，然后将骨架投入井穴。该教认为“寂寞塔”为众恶神嬉戏之所，信徒不得涉足该塔，凡接触者必须行洁净礼。
在林震看来他们置身的这个古墓就是以中国古代对墓穴的认识所建盖，什么寂静之塔在这个地方并不存在，所以如此下来，所有的相似点都被反驳回去。
“事实上，寂寞塔在后期便不再使用。此后，所有拜火教教徒教徒的遗体均被葬在寂寞塔前的墓地里。由此便可以知道人类似乎都喜欢入乡随俗的生活方式www.shukeba.com。”林震刚出口还没有暖热的观点再次被庄伶珏以完整细腻的信息反驳了回来。而这一次林震明显有些词穷。
很显然庄伶珏的话已经将壁画中的两个信息完美融合，所有听完这么入微分析后的人相信都会觉得此墓肯定与那拜火教有关系，如此说来‘**狼王’又想要表达什么意思呢？
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