天才少年_最新章节第三十三章 没有关系

    小潭旁边有间敞开着门的房子，李浩欣赏小潭的时候，一位年逾古稀的僧人看着他，进了自己的房间，又转身关门。

    在僧人关门的时候，李浩看着僧人的脸庞，僧人红润而血气饱满的脸庞和普通家境富裕的市民的脸庞不同，僧人的脸庞红润，有真气充足的光泽，普通家境富裕的市民的脸庞红润，那是物质条件优越的象征。

    僧人的眼神充足，闪着亮光，那是普通身体强壮的人不具有的，也不是身体强壮的体力劳动者具有的，僧人的所有的脸部特征都表明，僧人修炼有素，是有道的僧人，不过，这位有道僧人并没看出李浩比自己更有道，也许是因为李浩的道和僧人的道不同吧？

    站在僧人的门口，看小潭的对面，赫然能看见小潭对面有块巨大的石碑，石碑上面有两首诗：

    身是菩提树，心是明镜台，时时勤拂拭，勿使染尘埃。

    另一首诗是：

    菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？

    李浩有文学素养，看了这两首诗，感觉这两首诗的意境超出平常人的见识，但两首诗的意境也迥然不同。

    一个是肯定有菩提树，一个是否定有树，否定有树，不是没有树，而好像是这株菩提树非平常提到的菩提树。

    一个是肯定有明镜台，即心，心能思考问题，现代人说大脑思考问题，古人认为心思考问题，这一点，李浩知道。另一首诗则是说，明镜没有台，这个台是什么？好像是平台吧？

    前一首肯定心就是明镜台，后一首说有明镜，但明镜没有平台，或者说没有明镜的平台。一个肯定心就是明镜台，一个否定明镜有台，那么，明镜有没有台？结合前面的无树来理解，非台就是无台就是没有。给人更加空荡荡的感觉。前面说勤拂拭，不要染着尘埃了，后面说没有物体，在哪儿染尘埃？很超脱的样子，给人更空荡的感觉。

    李浩盯着小潭对面的石碑，李欢看他深入进去了，笑着说：李经理，你雅兴十足。

    李浩笑着回答：我感觉这两首诗很有意思。

    李欢笑着说：你看了几分钟了，理解没有？

    李浩笑着说：理解了一部分。李欢笑着说：你理解这两首诗吗？

    李浩笑着说：前面的诗说身体是菩提树，心就是明镜的平台，要经常用布抹干净心灵的灰尘，不要让心灵染着尘埃了。第二首诗说，菩提没有树，明镜也没有平台，本来什么也没有，什么地方会染着尘埃？第二首诗给人空空荡荡的感觉。

    李欢笑着说：要理解这两首诗，必须懂佛学？

    李浩回答：我知道，寺庙里的诗是高僧写的，不懂佛学看不懂。

    多了一对戴着眼镜的青年男女，男的说：这两首诗代表着佛家的公案。这两首诗出现后，佛家分为南北宗，南方为顿悟，顿悟就是直指人心，頓悟成佛。对于参禅的佛徒来说，要不执着于文字和教理。北方为渐悟，诵读佛教经典和打坐领悟佛家的真谛。

    女的问：一个人有这两种想法吗？

    男的说：你看这两首诗的时候，没看见诗的旁边有作者的名字吗？第一首诗是北宗宗祖神秀所作，第二首诗是南宗宗祖慧能所作。

    李浩和李欢集中注意力去看诗旁边的作者，两首诗的旁边作者的名字果然不同：真的是俩人所写。

    李欢笑着说：要看懂这俩诗，要有佛学修养。菩提树是一种树，但在这首诗里，菩提树有特定的含义，不懂佛学，或者没有人解释这两首诗里的菩提树的含义，就不能正确地理解这两首诗。还有，没有人为你解释佛教的宗旨和修炼的目的，你不知道佛教徒做些什么，打坐为了什么，就不能理解这两首诗的佛学意境。

    他问：你懂佛学吗？

    她笑着说：我也不懂佛学。我上大学的时候看课外书放松精神放松身体的时候，了解一点佛学常识。

    他笑着说：你不懂佛学？

    她笑着说：我为什么要懂佛学？

    他笑了：我以为你看过佛学书籍。

    她笑着说：没有必要懂。

    他笑着说：我们去吃小吃。

    她笑着说：你还记得去吃小吃。我以为你欣赏诗歌，忘记我们想干什么了。

    他笑着说：不会忘记。

    俩人到寺庙提供给善男信女们吃斋饭的地方，有小摊贩提供小吃，餐桌旁边，有零星几个游客吃小吃，一位大娘坐在小吃摊子旁边，看着小吃摊子旁边的空地。

    游客很少，生意很清淡，大娘闲坐着，没想到这个时候有人去吃小吃。

    他们走向小吃摊，大娘看他们去吃小吃，俩人的衣着漂亮，女的是都市丽人，容貌漂亮，身材好，气质高雅，男的长相帅气，满脸书卷气，大娘的一双眼睛亮了直了。

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