崇祯的一生是光辉的一生_最新章节第一一九章 五台求真

    当然，寺庙算是集体主义，所有产业属于寺庙而不属于寺庙中的某个个人，也就是说，定义上来说，寺庙的寺产住处法师只有支配权而没有所有权，这跟华西村有点相似。

    也就是说，我根本不相信有所谓的玄机。我是一个穿越过来的人，理所当然应该对这些自然科学无法解释的理论产生一点敬畏之心，但我没有。我依然觉得，这些和尚依据香客捐献的香火钱给予不同规格的对待是不合理，违反佛教教义的行为。

    佛本来就是人们自身根据某些神秘现象而设定的一个表象，然后由这个表象来引导人们，这怎么可能呢。

    不管如何，这个世界的主宰依然是人，而不是神。有人的存在才有神的存在，如果只是神，也就失去了存在的依托。

    当然，我许下对而我而言算是良好的愿望却还算是正当的。

    我当着法力无边的文殊菩萨像许愿，我的帝王梦还能继续发酵。我多希望我即将经历的天启七年跟我曾经知道的那个天启七年一样，发生许多事关大明国运的事情。

    可我知道朱元璋可是当过小沙弥的，所以，有明一代，对和尚还算是比较礼遇的。

    要不然这里的和尚也不可能视钱财如粪土，本王爷布施的那点香火钱，他们居然看不上。

    要知道，佛教徒这一传统是一脉相承的。否则释永信大师也不会把少林寺注册成公司，自己住高档别墅，开宝马，还专门去找北大或者电影学院的女大学生化缘（至于化的什么东西，你的明白？——作者）。

    毕竟，我大明的和尚终归还是离红尘远一点，色戒在我看来，他们大多数还保持得很好。

    不过，我并没有打算把整个五台山几十座寺庙都逛遍，所以，我也不知道这里面有没有尼姑庵。

    在文殊菩萨的佛像前想这些，不知道算不算对我佛的大不敬。

    还是让他们多给点钱吧，不然我饿着肚子就要骂娘了。

    管你是天王老子还是阿弥陀佛。

    我让曹称叫了一个知客僧过来。

    “请问施主呼贫僧需要什么帮助？”表面上看起来，这个小僧倒也客气，但你能从他的眼神里看出某种不耐烦，这种不耐烦绝对会随着金钱的增加而减少。他不会对你衣着光鲜就表示亲近，如果你是一个乞丐，但兜里装着十万银票，他也会认为你跟我佛有缘。

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