只有我知道的江湖_最新章节第218章三乘佛法

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    &raqu;网游&raqu;&raqu;第228章三乘佛法第228章三乘佛法文大器晚成本章字数:2567：

    慈航普渡，普渡慈航。

    慈航静斋修的，乃是大乘佛法。

    在梵语中，乘即是车乘之意，佛教中用马车来比喻渡众生的工具，亦即运载众生，渡越生死，而到涅槃彼岸的法门。

    佛教中有三乘佛法，即声闻乘、缘觉乘和菩萨乘。

    声闻乘，闻佛言教而得悟道，故称声闻，其知苦、断集、慕灭、修道，以此“苦、集、灭、道”四谛为乘，其果位可至阿罗汉果。

    缘觉乘，又作辟支佛乘、独觉乘，观十二因缘，觉真谛理，故称缘觉。始观无明乃至老死，次观无明灭乃至老死灭，由此因缘生灭，即悟非生非灭，乃以此十二因缘为乘，其果位为辟支佛果。

    菩萨乘，又作大乘、佛乘、如来乘。求无上菩提，愿度一切众生，修六度万行，以此六度为乘。

    法华经中说：“若有众生，内有智性，从佛世尊，闻法信受，殷精进，欲速出三界，自求涅盘，是名声闻乘。”

    “若有众生，从佛世尊，闻法信受，殷精进，求自然慧，乐独善寂，深知诸法因缘，是名辟支佛乘。”

    “若有众生，从佛世尊，闻法信受，勤修精进，求一切智、佛智、自然智、无师智、如来知见、力、无所畏，愍念安乐无量众生，得益天人，度脱一切，是名大乘。”

    以“欲速出三界，自求涅盘”及“乐独善寂，深知诸法因缘”，跟“愍念安乐无量众生，利益天人，度脱一切”来对比区分小乘大乘。

    前二乘唯自利，无利他，故总称小乘，菩萨乘自利利他具足，故为大乘。

    大智度论中亦说：“佛法皆是一种一味，所谓苦尽解脱味。此解脱味有二种：一者但自为身，二者兼为一切众生。虽俱求一解脱门，而有自利、利人之异。是故有大小乘差别。”

    佛法之中，无论大乘小乘都有同一的目标，即是解脱。

    但两者的做法不同，小乘是自利，只为自身，大乘则是利人，兼为一切众生。

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