望着天上的星辰，到底哪一颗最亮的才是自己呢。
今夜定要在这里，利用这盛赢的精神状态，和天山独特的能让自己伤势减缓的天然寒气，从新的修炼一番。
这也让辰萧想起了【本经阴符】，之前辰萧也曾修习过，主要还是为了对付黄昏阁，也是结合了本经阴符才发明了，盛意式，但是自己却一直没有时间好好的研究。
现在却给了辰萧一个绝好的机会，精神的修炼并不需要过硬的功力和真气来支撑。现在自己心无旁骛，以达到最佳的修炼状态。
本经阴符，‘本’就是根本的意思；‘本经’就是精神修养的意思；‘阴符’就是讲隐蔽的变换莫溯。
本经阴符七术所讲，就是集中讲养神蓄锐之道，一共七篇，分别是：盛神、养志、实意、分威、散势、转圆、损兑。前三篇说明如何充实意志，涵养精神。后四篇讲如何将内在的精神运用于外用。
盛神法五龙
盛神法五龙，盛神中有五气，神之为长，心为之舍，德为之大；养神之所，归诸道。道者，天地之始，一其纪也，物质所造，天地所生，包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫知其名，谓之神灵。故道者，神明之源，一其化端。是以德养五气，心能得一，乃有其术。术者，心气之道所由舍者，神乃为之使。九窍十二舍者，气质门户，心之总摄也。
盛神
要使精神旺盛充沛，必须效法五龙，旺盛的精神包含着五脏的精气，精神是五脏的统帅，心是精神的依托。只有这样才能让自己的精神更加伟大，所以养神的方法归结为天地的开始，道产生一，一是万物的开端。万物的创造，天地产生。包含着无形的化育之气，在天地产生前便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做‘神灵’。
所以说，精神是神明的根源，一是变化的开端，因此人们只需用道德涵养雾气，心里能够守住一，才能掌握精神的道术。道术是根据采用的策略、方法、是心气安规路的活动结果。精神是一切术的使者。人体的九窍，人体的器官，人体的感官，都是精神进进出出的门路。直接从天地自然中获得本性的人，叫做真人，真人是与天地结成一体掌握道的人。通过学习磨练掌握道的人，叫做圣人；圣人就是通过触类旁通掌握方法的人。人类的**与生命，都是出自于天地的造化。
人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方，就要通过新的思考而运用术；如果没有道术方法，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇定专一。这边叫做‘化’，即合符造化的精妙境界。
养志法灵龟
养志法灵龟
养志者，心气之思不达也。有所欲，志存而思之。志者，欲之使也。欲多则心散，心散则志衰，志衰则思不达也。故心气一则欲不偟，欲不偟则志意不衰，志意不衰则思理达矣。理达则和通，和通则乱气不烦于胸中，故内以养志，外以知人。养志则心通矣，知人则职分明矣。将欲用之于人，必先知其养气志。知人气盛衰，而养其气志，察其所安，以知其所能。
志不养，则心气不固；心气不固，则思虑不达；思虑不达，则志意不实。志意不实，则应对不猛；应对不猛，则失志而心气虚；志失而心气虚，则丧其神矣；神丧，则仿佛；仿佛，则参会不一。养志之始，务在安己；己安，则志意实坚；志意实坚，则威势不分，神明常固守，乃能分之。
养志
这一段的意思就是养志就要效法乌龟:调匀呼吸，稳重缓行，凝神守一。此外，还有明察是非的意义，这一层含义。
实意法腾蛇
实意者，气之虑也。心欲安静，虑欲深远；心安静则神明荣，虑深远则计谋成；神明荣则志不可乱，计谋成则功不可间。意虑定则心遂安，心遂安则所行不错，神自得矣，得则凝。识气寄，奸邪得而倚之，诈谋得而惑之；言无由心矣。故信心术，守真一而不化，待人意虑之交会，听之候之也。计谋者，存亡之枢机。虑不会，则听不审矣。候之不得，计谋失矣。则意无所信，虚而无实。故计谋之虑，务在实意；实意必从心术始。无为而求安静，五脏和，通六腑；精神魂魄固守不动，乃能内视、反听、定志，思之太虚，待神往来。
实意
要想使理想充实，必须效法腾蛇。思想充实，产生于气的思考活动。新要求安静，思虑要求深远。心一安静，精神便会爽朗充沛；思考一深远，谋划事情便能周详。精神爽朗充沛，志向就不可能扰乱；谋划周详，事业的成功便没有隰隔。思想坚定，心里便顺畅；心里安静，他所作的一切便不会有差错。精神便自得其所，便会专一集中。
这段实意就是，充实、坚定思想意志。“实意法腾蛇”就是效法腾蛇，能屈能伸，思想坚定，能够自由游走，精神泰然。
分威法伏熊
分威者，神之覆也。故静意固志，神归其舍，则威覆盛矣。威覆盛，则内实坚；内实坚，则莫当；莫当，则能以分人之威而动其势，如其天。以实取虚，以有取无，若以镒称铢。故动者必随，唱者必和。挠其一指，观其余次，动变见形，无能间者。审于唱和，以间见间，动变明而威可分也。将欲动变，必先养志以视间。知其固实者，自养也。让己者，养人也。故神存兵亡，乃为知形势。
分威
这篇主讲如何发挥威力。伏熊，就是趴着隐藏起来准备伏击的熊。李时珍日:“熊如大泵而竖目，人足黑色。春夏膘肥时，皮浓筋弩，每升木引气，或堕快，俗呼跌膘，即《庄子》所谓熊经鸟申也”，熊在偷袭猎物之前，会先趴在地上，深藏不露、养精蓄锐、查看形势，时机一到，就会采取行动，扑向猎物。
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