如什么洞察一个人的好坏以及贤愚与否，伊达政宗早就有这个能力。
世间有谨守规矩礼仪，却内心粗暴的人，有聪慧能干，却不敢疏忽的人，有诚实刚直的人，有轻薄严酷的人。。。。。。可是这个叫天海的和尚究竟是什么人，他却看不出来。
天海有时能遵守规矩义理，说一些让他感到无比深刻的箴言，有时却又傲慢，摆出一副瞧不起自己的志向的样子。
有时诚实，有时又令人觉得言语粗暴。这种千变万化，便是因他过去也有类似的经历
恕我直言，大师，能个问题吗
你我都聊了这么叫了，不必见外，有什么话就尽管说吧。
您以前是个武士吗
是的。
恐怕不只是个武士，您恐怕也做过领主吧
伊达政宗对天海的过去经历越发好奇。
不只是领主这么简单，我过去还曾经做过大名。
天海面不改色的说道。
大名
是的。全盛的时候，还一度做到过国主的位置。
伊达政宗端起一个茶碗正在喝水。当听到国主这两个字的时候，一口水全给喷了出来。
值得一提的是。他喝水的时候，出于礼貌，脸没有正面对着正在说话的南光坊天海，而是旁边的真田信繁，所以这一口茶水，便准确无误的喷到了后者的脸上。
真田信繁顿时就毛了
混蛋你做什么
真田信繁擦了一把脸，愤怒的半跪起身，双手握着腰间的武士刀，做出一副随时都要拔刀的姿势。
他是真的怒了
比起自己的师父。真田信繁对伊达政宗完全没什么好感。
虽说伊达政宗南征北战，威名赫赫，但这在真田信繁看来，完全没什么了不起，完全是山中无老虎，猴子称大王，等到像明智小五郎这样真正有水准的兵法名家到来的时候，伊达政宗十有ba九是要跪的。
而且，真田信繁拜在南光坊天海明智光秀的门下。所以在感情上，他也支持着自己的师兄明智小五郎，对伊达政宗，他始终有一种强烈的敌意。
而且。最让真田信繁受不了的是，眼前这个家伙，明明打了败仗。竟然还一副不可一世的狂妄样子。
打了败仗，你就给我老老实实的消停一会儿。可你竟然还跟个没事儿人一样的，在那张口闭口说什么夺取天下。这不是恬不知耻吗
所以这一刻，真田信繁有一种强烈的念头
把伊达政宗摁在地上，狠狠地暴揍一顿
看到真田信繁似乎有大人的冲动，南光坊天海喝止了一声：
源二郎坐下美作守大人不是成心的，只是一个小玩笑而已
伊达辉宗也急忙躬下身子，向真田信繁道歉。
抱歉抱歉，我刚才呛到了，所以。。。。。。请您原谅都是我的错
没事没事。。。。。。
师父既然发话了，对方也道歉了，真田信繁也就没什么可说的了，他放开拔刀的手，坐下。
倒是一直都不说话的虎哉禅师，看着伊达政宗的动作，心中有些欣慰
伊达政宗就是那种千错万错，就我没错的人，现在竟然懂得认错了，看来也进步不少嘛。
我们接着聊吧。。。。。。美作守大人似乎对我刚才说的话有些怀疑啊
倒不是说怀疑。。。。。。大师还曾经做过国主
是的。
那可否告知一下，您在俗家的名讳呢
这里要多说几句。
领主、大名、国主是并不完全一样的概念。
领主的范围最广，凡是有领地的，从数十石到数百万石，甚至千万石，都包括在内，也就是说，凡是有领地的武士，都可以称为领主。
大名的上限和领主差不多，但是下限却是比较高的，织田幕府规定，只有领地达到一万石的，才可以称为大名。
国主的范围就更窄了，理论上而言，国主基本上都是大名，但大名不一定是国主，因为国主的领地往往超过一万石甚至数万石，数十万石。在历史上的江户时代，能被称为国主的，都是卓有实力的强藩，而像狭山藩、岸和田藩这样领地只有一万石的小藩，则与国主的称号无缘。
天海正想说什么，虎哉禅师突然开口道：
政宗，不要这么没礼貌，天海大师的过去经历，你不需要知道。
知道了。
天海把嘴闭上，而伊达政宗，也不打算再问下去了。
心里却对天海的身份更加好奇了
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