难道他以前真的很了不起，那为什么现在会是一个和尚呢而且还是云游僧
我们接着说吧。
人与人的间，若不能一见如故，就不能相交一生。
这一点。天海从一开始就明白，所以他决定直击伊达政宗内心。
可是。伊达政宗竟没有不快的感觉，实在奇妙。
哦。
伊达政宗也逐渐虚心起来。不知从什么时候起，他对眼前的和尚，越来越敬重。
所以说，人的心即天地，人心乃是将天地和人联成一体，美作守，你可明白
哈哈，大师的话真是深奥。
伊达政宗笑了起来，天海也笑了。
毕竟是诚实的人。姑且作此想吧。
姑且。。。。。。这么说，还有深意
这就叫做天人合一。
是，有理。
伊达政宗已经陷入面对老师的感觉中，频频点头，
我曾受师父严训。师父说，碰到困难时，要心中无物，这样，道理便会显现。便能心领神会了。心中明澈无物，便可通神明的心。
对
虎哉禅师笑道，
政宗你记得很牢嘛。。。。。。但是呢，现在和那时不一样了。作为天下人，应超越心中无物的境界，此后要走在它前边。
前面可否细说一下。我听不明白。
这是来自唐土的学问，按照易经的理解。有无相对，但因为它超越了最初的无。因此也非一般的相对。一般的相对，是敌对，是争斗，最多只能破邪显正，结果会留下怨恨。愈是将有无对立，怨恨就愈深。。。。。。可是，现在不一般了。
能否详告
比如，这里有木头。
禅师指了指禅堂的建筑，说道。
木头。。。。。。
有木头，就必须有钉子。木头与钉子，便是相对。木头与钉子，相辅相成，建造出了禅堂。。。。。。悟出这个道理，便已进了一步。美作守大人在某些方面，已经悟到了这些，例如，像天海说的，悟出君臣的道，从而体恤家臣。。。。。。可是，若对方是败军之将，就有些行不通了。
师父。。。。。。
师父在这个时候提起关白，伊达政宗一脸苦涩地坐在榻榻米上，他正因此而苦恼。
他就是因为打了败仗，而被迫下台的，这其中充满了苦涩，到虎哉禅师这里来，就是为躲避外界的嘲笑和鞭挞。
难道师父不明白他的心情这应是无心的言，但还是令伊达政宗相当不快。
哈哈，
一旁的天海又笑了，
提起战事，似乎让大人很是不快啊。木头与钉子，可以建造屋子。而作为敌人的明智小五郎，和美作守大人这样的人，都很想给对方找麻烦。若是我，就会借此奇缘，发现世上最重要、最珍贵的东西。
伊达政宗叹了一声，勉强盯住天海。天海的话，不是没有道理，但。。。。。。伊达政宗叹道：
这个世上最珍贵的物是。。。。。。
当然是万世太平。
这正是我所期盼的，但似乎离我很远。
木头与钉子，钉子与木头。
天海道，
不能只想到破邪显正。如此一来，争执就会加深。美作守大人既向越后出兵，触犯了幕府的利益，明智小五郎身为幕臣，肯定不会坐视不管。美作守在这里打仗，明智小五郎肯定也会来到这里。为了天下，美作守大人和明智小五郎以及幕府必须和睦相处。请认定这个道理。若能如此，就没有怨恨，也没有憎恶，而是造福天下苍生。
伊达政宗双眼光芒闪烁。
正如天海所说，他与明智小五郎二人当前并无冲突，甚至之前根本就不认识，但是意见相左，持刀相见便难免。
种子不能自己发芽，要经过大地的孕育。请将这个天下视为大地吧。地有肥沃，也有贫瘠。这意味着，或许天下并非上好的土地，可若因此而任由种子腐烂，却是最为愚笨。这又是一层。。。。。。
哦，我伊达政宗是什么样的种子
我知道，大人还有那明智小五郎，都是太平的种子。
哦。
话有些过了。或许大人早已明白。如有冒犯，还请见谅。
这回，伊达政宗是真正心悦诚服了。未完待续。
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