中国千年藏宝家族的第一掌门人。
关于司马家族千年收宝藏宝守宝护宝的传说，最初悄悄发端于南宋的灭亡时。强悍杀掳的金辽马背民族掠走中原无数的牲畜，粮食，人口，却将数不清的历史文物珍宝视作既不能食，又无法用的累赘废物，使之散落民间，而当时就有一个专门用粮食换取文物的家族。传说沸腾飞扬于明末清初。那时，李自成兵败北京城，密死于鄂西北九宫山，这支农民起义军多年征战掠抢和收集的宝藏，以及从北京逃跑时带回的几十大车的宝藏，一夜间，突然消失的无影无踪，象是从人间蒸发了。只是虚晃一枪，为谎诓于天下人，才在民间编造出一个九宫山藏宝的传说，故意留下一张神秘的怪异的九宫山藏宝图。然而，实际上，当李自成在北京眼看大势已去，早已将大批宝藏转道交于他人之手，自己带到九宫山的只是逃亡时随身携带方便的一部分黄金，白银和玉器。也许，那是李自成未雨稠缪，他是想让自己战败的军队在鄂西北深山里疗伤休整，有朝一日，重出大山，用那批宝藏资作军饷，招兵买马，再夺天下。只是，李自成没有想到清军迅雷不及掩耳的剿杀，等不到自己重整旗鼓，便身亡于九宫山中。他的疾死，也带走了那几十大车宝藏的秘密。虽然，湖北巡抚为讨好清廷，将李自成藏宝一事密奏，只是因为战火太急，八旗骑兵挥师南下广东和广西，无人过问此事。直到清军安定中原，抚平南方，清朝皇帝稳坐于紫禁城之时，已是雍正在位。两湖巡抚又重提此事，希望朝廷派人追寻查觅李自成珍宝的下落。雍正派出数名钦差大臣公私一起寻访，几个月里一无所获。那些风言传说，仿佛都是江湖艺人的口中唱词，一日风生，一夜云消。在以后的上百年里，关于司马家族藏宝护宝的传言，不断的见诸于奏章与书页，更多的是流传于江湖民间。特别是二百多年前，太平天国战败，湘军攻破南京城，如洪水猛兽般肆意掠夺，地毯式的洗劫南京全城达三日之久，实实在在的毁墙搜井，掘地三尺，捞尽天国首府的所有浮财，。天王洪秀全在南京建天朝宫殿时，倾“全国”所有，将几十年所掠抢的奇珍异宝都藏于宫内，各个王府也是金银如海，百货充盈。事后，曾国藩向同治奏报说：搜遍南京城，除两方“伪玉玺”和一方“金印”之外，别无所获。但是，另有史册记载，“中堂夫人于金陵回籍，仅为护送船只，就约二百数十号”。如此多船多人，是护送家人？是护送财宝？还是护送其他重要物品？无人知晓。恰恰是这些船只，只有其中一部分回到湖南，上百条大船却是朔江而上，直至三峡——此后，关于这批珍宝财富去向的传言，纷纷扬扬几百年没有停息过，并且是越传越神奇怪异。
一九一一年，末代皇帝溥仪被迫出宫时，随行一位大臣在匆忙之中，还没有忘记带上两百多年间清廷搜寻司马家族宝藏的资料和线索。最后，这些资料和线索一小部分丢失于转辗奔波之中，大部分都落入日本关东军手中，成为日本皇室和军部的猎取目标。日本最高军事大本营曾经数次命令侵华日军，要求安照资料中的线索继续寻找这笔宝藏，并且以此为核心目的，专门发动了几次战役。特别是宜昌打响前，日军最高军事大本营，专门从本土调去一批研究和擅长中国金石书画，掌故目录的学者随行于军中，殚搜穷索，广探当地百岁老人，希望通过那些老人之口，以求到资料和线索中关于司马家族藏宝守护人的情况，以及有关藏宝地点的蛛丝马迹。日本人断定：这是一大批确确实实存在的中国千年历史的文物珍宝。在这大批的宝藏中，有许许多多无人见过的陶瓷，玉器，钱币，青铜器，金银——价值连城，价值连国。绝不是夸张的说：这些宝藏可以买下一个日本，甚至几个日本。如果，把这些中国的宝藏比作十个手指，那么。在菲律宾的山下奉文的财富，充其量也只能算是这十个手指中的最小的小拇指。就连日本首相在内阁会议上狂言：
如果能找到司马旷野家族，得到这笔宝藏，日本就有胆量有能力敢向全世界宣战——?c=860010-0319010000
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